Es necesario, aparte de la praxis dialéctica, un “darwinismo” revolucionario de las formas de acción de los procesos (revolucionarios) de cambio, una selección natural (no manejada por camarillas de “poder”, presentes incluso donde ni siquiera hay poder, pero dotadas de capacidad conspiratoria) de las más eficientes, juzgadas por datos verídicos y criterios ecuánimes y bien afilados.
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